Meditación Shiné

Shiné, también llamada Calma Mental, es una práctica de meditación que comparten varias tradiciones. Es un método enseñado por el Buda Shakyamuni. Durante Shiné centramos la atención en la respiración, suavemente inspiramos y espiramos. Durante nuestros momentos de agitación, si somos capaces de meditar en la respiración podremos entonces calmar nuestra mente, creando así una sensación de espaciosidad. Shiné nos ayuda a controlar las emociones negativas y a desarrollar paz interior y felicidad. Gyetrul Jigme Rinpoche introducirá a los participantes en esta profunda práctica que es tan beneficiosa para nuestro bienestar y que puede ser fácilmente integrada en nuestro día a día.

Ngon-Dro

Ngon Dro, también llamadas Prácticas Preliminares, establece la base para futuras prácticas Vajrayana, pues es el corazón y la esencia de todas las enseñanzas Vajrayana. El Ngon Dro conecta el Cuerpo, Corazón y Mente al corazón de las Enseñanzas. Se produce un proceso de apertura al superar nuestros obstáculos intelectuales y emocionales.

Nuestra Mente Despierta, Nuestra Naturaleza de Buda, se haya cubierta por un velo, del mismo modo que el sol está temporalmente oculto tras las nubes. Las nubes son comparables a nuestra ignorancia y condicionamientos. La práctica de Ngon Dro ayuda a disolver las nubes, a través del entendimiento de las condiciones y factores que las crearon, de este modo somos capaces de ver las cosas tal y como son.

Ya ha habido diversos seminarios y retiros en Europa en los que Gyetrul Jigme Rinpoché ha impartido enseñanzas profundas sobre los Ngon Dro. Para aquellos que ya han escuchado estas enseñanzas en otras ocasiones, será una excelente oportunidad de reconectar y refrescar sus conocimientos y experiencia; y para los que sea la primera vez, será una buena oportunidad de empezar la práctica seriamente. Tamdrin Lhunpo Tulku Rinpoche nos guiará y ayudará a profundizar en nuestra práctica de Ngon Dro.

Drupchen de Yeshe Tsogyal

«El espacio es la base de todos los fenómenos. Ninguna situación sólida puede emerger sin esta base de espaciosidad. Resulta asombroso constatar de qué manera nos olvidamos de conectar con esta base, la madre de todas las situaciones, lo que parece ser la raíz de todos nuestros problemas. El espacio básico se encuentra más allá de toda concepción, se le conoce con el nombre de Gran Vacuidad. Pero no es sólo vacío sino que es la base de la vida y la esencia y energía de esta vacuidad es el gozo. La Dakini a nivel absoluto es ese espacio que lo abarca todo cuya esencia es el gran gozo.

El mundo de la Dakini representa el mundo femenino y está asociado con la pasión. Cuando el espacio está presente, se puede realizar todo tipo de danzas dentro de esa pasión y esto da lugar a una gran creatividad. Sin embargo, cuando esta pasión queda atrapada, cuando se convierte en apego y posesividad, el ligero toque femenino se hace más sólido, burdo y masculino. Cuando se convierte en apego, nos quedamos atrapados, reducimos la espaciosidad – el auténtico potencial de la pasión – a un espacio limitado y estrecho que acaba convirtiéndose en agresividad.

Pero cuando nos estancamos, debe de haber una llave para disolver ese bloqueo. La cualidad espaciosa de la Dakini nos ayuda a sanar el bloqueo interno ligado a la agresividad. Hacer la práctica de Yeshe Tsogyal resulta muy apropiado para restaurar el espacio, para abrir nuestro ser a esa sensación auténtica de feminidad. Ser femenino no es algo propio de las mujeres únicamente. Representa la necesidad que tienen tanto hombres como mujeres de cultivar el aspecto de receptividad y espaciosidad de la tierra. Esta es la verdadera cualidad de la Dakini.

Yeshe Tsogyal es la encarnación viva de esa energía. Es la responsable de establecer, propagar y continuar las enseñanzas de Guru Rinpoché. Es uno de sus discípulos más prominentes y se convirtió en la sostenedora del linaje. Por eso se la considera la Guru Madre.»

(Gyetrul Jigme Rinpoche ; extracto del retiro de Yeshe Tsogyal, Fondjuan 2008).

Durante esta semana estableceremos una comunicación real y abierta con Yeshe Tsogyal a través de la Sadhana elaborada. Al purificar nuestro cuerpo, palabra y mente podremos acercarnos más a nuestro espacio básico, nuestra propia fuente de gozo, y podremos experimentar el mundo como una luz más pura.

Tsa Lung

Tsa Lung es una práctica efectiva para identificar y despejar los obstáculos que nos dificultan permanecer en un estado de conciencia estable, claro y abierto. Tsa Lung trabaja con nuestras energías internas, los canales (tsa) y el aliento (lung). Su objetivo es disolver las distracciones físicas así como las alteraciones emocionales y energéticas y ayudarnos a conectar con nuestro estado de felicidad innato, con la apertura del corazón y con nuestro Ser.

S.E. Namkha Drimed Rinpoche es un maestro realizado del Tsa Lung. Introducirá a los estudiantes a un Tsa Lung especial ya que es una transmisión particular del Lama Norbu del Ciclo Taksham, desarrollado más tarde por Ripa Pema Deje Rolpa. Es conocido por el «Nyenjud Tsalung» (linaje del susurro) y es una parte del camino completo del Ngondro Ripa, Tsa Lung y Dzogchen. Su Eminencia recibió el Nyenjud Tsa Lung de su padre, Jigme Tsewang Chokdup. El requisito mínimo para asistir es haber completado los Ngondros Ripa.

Nyung-ne

El ritual de ayuno de Chenrezig: Esta práctica está abierta a todos.

El nombre tibetano para el Bodhisattva de la Compasión es Chenrezig (Avalokiteshvara, Skt.). Chen significa «ojo», re significa «rabilllo del ojo» y zig significa «ver». Es el más gran noble ser que mira constantemente hacia todos los seres del universo con unos ojos de infinita compasión.

Chenrezig movido por el amor y la compasión actúa sin descanso para ser de beneficio para todos los seres sintientes.

Nyung-ne, la práctica de ayuno de Chenrezig, nos ayuda a retirarnos de nuestros esquemas tan frenéticos y nos sirve de apoyo para el desarrollo de la conciencia. Nyung-ne ayuda a purificar Karma; es una fuente de purificación y de sanación. El ritual de ayuno que se llevará a cabo durante la tercera semana del retiro crea las condiciones favorables para la práctica espiritual.

En 2009, Gyetrul Jigme Rinpoche introdujo la práctica de los Nyung Ne por primera vez en Europa. Rinpoché desea que el Nyung-ne se convierta en uno de los elementos principales de nuestra práctica en el futuro. El Nyung-ne se practica todos los años en el Monasterio Rigon en Orissa / India durante el mes sagrado del Saga Dawa, práctica a la que también asiste la comunidad laica.